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姓名应是命主八字，五格数理，文字信息的有机结合，脱离了整体，任何单一的起名都是没有什么价值可言的。
目前流行的姓名学是五格学说，重数理而轻含义。而中国传统姓名学的精华，就在于文字附载的信息上。不仅要讲究本义，更要讲究本义之外星义等其它含义，文字信息的重大作用：能助吉，带来好运；也能助凶，带来厄运。
谈到名字不能不对它的载体文字有所追寻。早在上古时代由于人类进化直立行走开扩了视野，增加了自然在大脑中的意识反映，刺激发达了人类的大脑，使人类的记忆大大增加。随着言语的产生，人类开始用象形符号对一些特定现象、事物来描述，用以交流人们的心灵感受传达特定信息，利用这些符号绘画记忆事物，比如：用弓箭符号代表战事，一个圆里一点代表太阳等等。上古时代有一位人类首领仓颉(音jie)，创造了较系统的单字和现在的自上而下的书写方式。从殷商时代甲骨文（多为刻在龟甲上用于占卜记事）分析，单字有四千五百多个。
看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是：“名，自命也，从口，从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”我们的理解是：“名”是由看不见的“命”和看得见，喊得出，并具有一定意义的文字符号所组成。“命”是属于无形，无音、但具有一定灵性的阴性物质，也就是现代西方科学家正在探索的，所谓“暗物质”之类的东西。“名”是有形、有音、有义的文字符号，属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”，代表着人和事物的“命”，并不只是简单的一个代号。 我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。它也象八卦来源那样，“仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。”如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个“小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。 名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福，并有不少这方面的测字专家，如宋朝的谢石，就是其中很有名气的一位。 日本有一位研究中国汉字的专家，曾感慨地这样说过：“中国的汉字好比是‘集成电路"，它储存了较多的信息。”故有人能从单个汉字或由汉字组成的名字，测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含的信息，去影响人和事物命运的吉凶，就不足为奇了。根据现代研究，还发现汉字可以用来为人测病、治病和开发智力，这已在美国科学界引起了重视。
因此，我们在命名时，除了重视命理、数理和阴阳五行外，还应同时重视名字中的汉字形音义所含信息的影响。另外，还须重视天时、地利与人和等因素的综合影响。不能片面强调，顾此失彼。因为任何事物都不是孤立存在的，它必然要跟其它事物相连而互相有所影响。而且命名一定要有针对性，要名副其实。 比如一个命太差的人，取了一个太好的名字；宜武的命，取宜文的名；金多的命，又取多金的名。还有阳重取阳名，阴重取阴名，男命取女名，女命取男名，等等。像这些，除了特殊情况需要外，一般都是不够恰当和不利的。
姓名的吉祥（包括外在数理格局、内在文字信息都吉祥，并与命局相合），是姓名学的根本。如果姓名中各种含义因子大凶即为大凶名，数理大吉也无益。但是数理也十分重要，否则，文字信息大吉也易出不利之事。含义、数理相辅相成，构成好名、坏名，给人带来好运、恶运。因此起名除了要讲究现在流行的五格中的人、总、地三格的吉祥之外，最重要的是要在名中多方面加入吉祥诱导信息，从而促进好运，消除厄运。
举一个各界都注意到的一个事实：即在中国、在东方，名字偏旁部首中带水、木性质的，其成功人数很 多（如木字边、三点水、雨字头等第）。看一看中国领导人的姓名；看一看日本历任首相的姓名；看一看各界成功人士的姓名，即可以验证这一点。为什么呢？ 因为东方属木，可借其气势。水能生木。姓氏如李、宋、林、杨等，名中有泽、东、清、泉、树、涛等等。
文字信息可以助人在某个行业中取得成功，也可以使人失败，主要看运气的配合。如刚、强、勇、军、坚、锋、涛等；公检法部队的同志、英雄多有这些字。 同时犯法之人也多有这些字。 文字，命局，数理用对了成为名人、英雄；错了，沦为 罪人。
姓名应是命主八字，五格数理，文字信息的有机结合，脱离了整体，任何单一的起名都是没有什么意义可言的