《八宅明镜》中曰：灶座论方不论向，灶口论向不论方。若灶卦，论方而又论向也。凡宅有动，  即有卦应，而其用有三：一日建宅，布爻画卦，顺逆造法，配卦也。二日修宅，抽爻换象，三元进气，改卦也。三日移灶方向，命卦配合来路，灶卦也。三者惟灶验尤速，方向来路之法，以地盘二十四字，辰市戌北，斜分一界，自辰，巽顺行至辛，属阴方；  自戌、乾顺行至乙，属阳方。假如西命人旧灶在巽方，巳不吉，今移往西北乾亥方去，而从阴人阳．不沦一尺地基或百尺百丈，卦宜乾、坤、艮，兑，灶口宜向西，则盘根、元空二灶法俱合，西四命人用之则吉，半月得财，年余生子。若东四命移此凶，应半月失财，年余损子矣。
东四命人，旧灶在西北乾女方不吉，今移往东南巽巳方，为移阳人阴。不论所移地基远近，卦宜坎，离、震、巽，灶口宜向东南，则盘根、元空二灶法俱合，东四命人用之则吉，西四方移此凶。又灶所座之台基，即是烟通灶座也，人视为细事，不知宅之恶务也。安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试屡验。如压本命生气方，应主堕胎或无子、被人徘谤、不招财，人口逃亡、六畜破败。如压天医方，应主久病卧床，体弱肌瘦，服药不效。压延年方，应主无财少寿，婚姻难成，夫妻不睦，人口病，田畜败。压伏位方，应主无财困苦，诸事不顺。压绝命方，应主康寿，添丁生男，易养发财，进人口。压六煞方，应主无讼，有财，无火灾，不损人口。压祸害方，应主无讼无病，不退财，压五鬼方，应主永无大盗，招奴婢多人，忠心助主发财，无祸不病，田畜大旺。
其看真空方位，须量屋之墓地始真，不可揣度致误。宜以大纸一幅，将屋基层层量定丈尺，绘图纸上，每屋一丈折纸一寸以便折算。将开拆分八股，连中九股，均分而知其位之间架，分宫位，看灶居何方与宅长命合，灶居某方与宅长命不合，而吉凶分明矣。故宅法：灶座论方，而灶口惟论向，如兑命人灶口向兑，则为伏位，百事如意。兑命人灶口向乾，则为生气灶，生财得子。兑命人灶口向坤，则为天医灶，主无病，如有病易愈。兑命人灶口向艮，则为延年灶，主和和，却病增寿。此四灶口与兑命一路，皆西四命，西四灶也，余所向则犯祸害、六煞，五鬼、绝命，而凶立应矣。
精义：
风水中对灶的安置也极为重视，古人认为灶为食神，在宅第中最为重要，所以灶口朝向对于一家的吉凶兴衰有十分密切的关系。
示例与考据:3
《八宅明镜》中曰：若房门、房床、碓厕之类，只论背坐之方，不论向也。如东四命人，房，床俱宜向东四一路，若反在西，急宜改房东方则吉。余可类推。
假如人有朝南屋一所，以左十数问为东方，如正一间房朝南，亦以房内左边为东方也。凡灶座。烟道、客厕，但压得本命凶方，反致大福。若欲移过，必慎其所移之方。或误移凶方，或田移来路阴阳者，必有凶应。略过尺，其移动亦有应验。总之，分房来路、灶向俱合吉方，必有吉应。来路阴阳，宜看往来路从阳入阴或从阴入阳则吉。若阳移入阳界，  阴移人阴界内则凶。重阳害男，重阴害女。三犯重入，破家绝嗣。
精义：
灶有灶口和灶尾两个部分，灶口只论向，不论它坐于何方，灶身应卦，所以既要论方，又要论向。灶口朝向三吉方，即主吉。至于灶身，坐于何方即压于天星的哪一方，则所应的祸福各异。比如上文所说的“压天医方，应主人久病卧床，体弱肌瘦，服药不效”，“压六煞方，应主无讼，有财，无火灾，不损人，”等等，就是指灶身压于何位而言的。因此立灶既要考虑它在庭院中的具体位置，又要考虑它的灶口、烟囱的朝向。